第19章 “易变大道”为根本，“女娲人书”演修行(第2/2 页)

天赋也强的生命形态。

女娲一边尝试创造一边改造自身，这也是一种修行。最终当女娲的修为达到圣境之时，终于成功创造出了满意的生命形态。

此时，大荒公认，这一生命形体最优，先天生灵纷纷仿效，这一生命形态就命名为人，意为天地间最优的生命形态。女娲创造的后天生命族群就命名为人族。

《人书》讲述人这一生命形态的机理，堪称一本高级细胞生理学。完全掌握《人书》对人这一生命形态能够从深层次充分理解，堪称人类的设计师女娲留给人族维修保养改进自身的手册。

《人书》同样包含了大道至理，“生命大道”。在这天地间，人为万物灵长，所有生命形式的本质和运行机理都在“生命大道”之中包含着。

贾钰接受了《人书》的传承，心里惊叹：这也太吓人了，人族的设计师专门留下来的，这比什么修行功法都要直达本质。

难怪要先给我《易经》，这要是没有对《易经》的深刻理解，根本看不懂《人书》，这里面大量的图纸、公式、奇异的演算，比如《黄帝内经》只是讲了经络的运用，但是并不知道经络是怎么来的，经络的运行机理是什么。

读了《人书》才明白，人体是高维存在，经络穿梭在高纬度空间，仅凭肉眼是看不透经络的本质的。只有修炼到足够的高度才可能看到经络内的真气运行，否则就只能感觉到，无法观察。

可以说，在《易经》理论支撑下，理论上可以自行推演功法修行到圣人，但是这就如同物理学家设计击剑技巧一样的艰难，但是物理学家可以把击剑技巧分析得透彻，并给出针对这一技巧的、精密的、量化的改进方案。

如今有了《人书》就不同了，《人书》本身就包含了女娲对于人族修炼的设计，人的形态更是最优的修炼形态。为何妖修要首先化形为人形才好修仙？就因为如此，不如此连修行的路都找不到。

《人书》之中的《灵魂篇》详细讲述了，半虚半实的灵魂是如何上承纯虚化的意识、下接实在的肉身，如果协作两者，在精神和物质之间灵魂是如何运行的。

所谓结丹，就是通过肉身的进一步修行，在肉身之中凝聚金丹，作为灵魂与肉身的衔接点，从而肉身脆弱的弱点就被金丹初步补全。金丹是身体最强的力量，也是生命最关键之所在。

所谓元婴，就是进一步修行金丹，将金丹初步孵化为人形，部分替代肉身，容纳灵魂在内。

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